Category: религия

arnaut_katalan

Человек, который создал оккультизм

Оригинал взят у anairos в Человек, который создал оккультизм
Оккультизм многолик. Намного более многолик, чем христианство или буддизм. Учения, разработанные в разное время и в разных культурах, скрещиваются, взаимоопыляются и дают удивительное по разнообразию потомство.

Особенно быстро этот процесс пошел в 19 веке, когда западные любители тайных знаний и запретных искусств познакомились с восточными традициями буддизма и йоги. Именно тогда в оккультный словарь вошло понятие тонких энергий, без которого его сейчас невозможно даже представить.

Со временем оно переросло в теорию, лежащую в основе экстрасенсорики и парапсихологии: у человека есть способность управлять особыми энергиями, позволяющими действовать и получать информацию на расстоянии.

Примерно в то же время в западном христианстве возникло течение «Нового мышления», согласно которому Бог дает каждому по вере его. Соответственно, если верить, что ты богат и успешен, то Бог даст тебе богатство и успех. Оно, в свою очередь, наложилось на буддийское представление, что видимый мир существует лишь в сознании, и дало нынешнюю веру в то, что мысли формируют реальность, и что каждый человек получает то, о чем больше всего думает.

Первый вариант делает особый упор на психотехники и измененные состояния сознания. Второй – на развитие воображения и своеобразную аскетическую самодисциплину: всегда думать только о хорошем, избегать любых негативных эмоций, быть благодарным вселенной за то, что ты преуспеваешь (особенно если это очевидным образом не так).

Оба они лежат в общем оккультном поле, поскольку предписывают манипуляцию миром при помощи магических средств. Но название оккультизма в узком смысле принадлежит все же другому мировоззрению. Оно может, естественно, одалживать свои понятия и практики двум остальным, и само, в свою очередь, легко заимствует у них все, что понравится, но тем не менее остается самобытным.

Collapse )

arnaut_katalan

Прошу молитв

О здравии р.Б. Михаила.
Об успении р.Б. Александра.

Помяните в своих молитвах.
arnaut_katalan

Цивилизационный конфликт, таблица

Оригинал взят у gest в Цивилизационный конфликт, таблица
В этом посте дискуссия ушла куда-то совсем не туда, но я всё-таки вернусь к теме и сведу написанное в единую таблицу:

Вера в ЭруКульт Мелькора-Моргота
сутьЭру - всемогущий и всемилостивый творец, источник и первопричина всего сущего. Манвэ - его наместник в Арде; Манвэ и другие валары достойны уважения и почитанияМелькор - Бог, Единый Великий, Владыка, кто один лишь достоин поклонения. Правители Запада (валары) - плод эльфийских суеверий или лживые и жестокие духи-ренегаты
Творение и космогонияАрда сотворена ангелическими Силами (валарами) согласно замыслу Творца (Эру)Мелькор самостоятельно, без каких-либо помощников, сотворил из первичной Тьмы свет, солнце, луну и звёзды
место почитанияСвященное Древо на святом холме/гореХрам Мелькора, "Дом Владыки" в центре человеческого поселения
священнослужителиКороли-жрецы из благословлённого Эру и валарами рода потомоков ЛютиэнКаста жрецов, посвящённых в тайные знания (включая жрецов-нелюдей, типа Саурона-Зигура)
ритуальные жертвоприношенияПлоды урожая ("жертва Каина")Живые существа ("жертва Авеля")
символика/элементыНебо/естественное освещение, деревья, серебро, водаКаменный свод, золото, огонь
происхождениеСоответствует внутренним убеждениям людей, как детей Эру; внешние формы и знания о мире унаследованы людьми от эльфов, которые получили их от валаровВозникает в результате откровения непосредственно от Мелькора и/или его пророков

arnaut_katalan

Правда о женском обрезании( долой мифы провокаторов)

Оригинал взят у mingi_tay в Правда о женском обрезании( долой мифы провокаторов)
Все знают, что мусульмане делают обрезание и наука доказала, как эта практика влияет положительно на здоровье человека. Но есть еще и женское обрезание. Эту тему очень редко обсуждают из-за её деликатности.Многие мусульмане не осведомлены в этом вопросе и предпочитают не говорить об этом. Некоторые же считают это пережитком прошлого, дикостью, ущемлением прав женщин и варварством. Также в народе думают, что после процедуры обрезания женщина полностью теряет чувство интимного влечения и не способна получать удовольствие от половых отношений. Это все предрассудки и невежество людей. Истина же в том, что после обрезания женщина становится способной получить удовольствие от близких отношений с мужем в полной и совершенной форме.

Понятие «женское обрезание» может иметь два разных значения. Первое – это варварская языческая практика, восходящая к обычаям фараоновского Египта, в котором всем девочкам полностью удалялись наружные половые органы, причем этому обряду придавался именно сакральный с точки зрения бытовавшего политеизма статус. Такое обрезание категорически запрещено Исламом и идет вразрез со всеми его нормами, ведь оно наносит колоссальный вред физическому здоровью и психике женщины, у которой в результате такой травматичной и крайне болезненной операции не только пропадает способность получать удовольствие от интимных отношений, но и сужается вход во влагалище, что приводит к болям во время полового акта и различным осложениям в родах и послеродовом периоде.

Шариат запрещает нанесение вреда здоровью человека во всех его формах. В то же время, Ислам не только не препятствует женщине в получении наслаждение от интимной близости, но и в обязывает мужа доставлять сексуальное удовольствие жене. В частности, Пророк Мухаммад (мир ему и благославение Аллаха) давал мусульманам наставления, как супругам следует вести себя во время интима. Он отмечал, что оба партнера должны стремиться в первую очередь сделать приятное супругу, а потом уже себе, что муж обязан добиваться оргазма жены , и запретил животное сношение без предварительной любовной игры, поощряя мужа как можно дольше ласкать жену.

Как говорится в хадисе: «Ни один из вас не должен набрасываться на свою жену подобно животному, сначала должен быть посланник между вами», – сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Его спросили: «Какой посланник?» – на что он ответил: «Поцелуи и слова».

Эти поцелуи и слова не должны начинаться непосредственно перед половым актом. Для того чтобы создать у жены соответствующее эмоциональное состояние, рекомендуется заранее начать подавать ей некоторые знаки, чтобы она догадалась, к чему клонит муж, испытала чувство приятного возбуждения и имела достаточно времени для того, чтобы украсить себя и подготовиться к супружеской близости.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа сказал: «Мужчина обязан иметь близость с женой столько раз, сколько необходимо, чтоб удовлетворить ее…» (Аль-Ихтийарат аль-Фикхийа мин Фатва Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа). То есть Шариат требует , чтоб жена была защищена от аморального путем близости с мужем, столько раз, сколько потребуется, чтоб удовлетворить ее и обеспечить эту защиту.

Другая, не менее важная часть исламского учения, говорит о том, что все создания Аллаха прекрасны и чисты, в особенности любая часть тела человека, созданного наместником Аллаха на земле.

Совершенно очевидно, что фараоново обрезание абсолютно несовместимо с этими предписаниями Ислама, защищающими право жены на удовольствие во время близости.

Однако обрезание, понимаемое как пластика женских наружных половых органов, а не их удаление и уродование, не только не запрещается Исламом, но и практиковалось во времена Пророка (мир ему и благославление Аллаха) сахабами и позже табиинами, и является желательным действием.

В настоящее время к этой операции прибегают многие женщины, даже отнюдь не являющиеся мусульманками, для достижения эстетического и функционального эффекта.

Интимная хирургия для женщин в последние десятилетия начала быстро развиваться: было разработано множество более современных и безопасных, менее травматичных методов лечения и способов хирургических вмешательств. Неудовлетворённая женщина может стать просто невыносимой, сохраняется постоянное ощущение, что с ней что-то не так. В другом случае женщина может быть удовлетворена, но не настолько полно, насколько ей бы того хотелось, и насколько она могла бы. Причиной тому могут быть, например, проблемы с клитором.

Клитор – образование, бугорок, располагающийся в наружной части женских половых органов, при возбуждении напрягается. Строение клитора весьма сложное, он весь состоит из нервных окончаний.

Самой чувствительной частью клитора является головка, которая состоит из сосудов и нервных окончаний. Головка находится под кожной складкой, которую так же называют «клиторальным капюшоном». При возбуждении головка, которая обычно практически не видна или видна лишь чуть-чуть, может увеличиться в размере даже вдвое – это зависит от индивидуальных особенностей женщины.

Клитор – уникальный орган, очень чувствительный к прикосновениям, по своему строению и значению схож с мужским половым членом – он отражает степень возбуждения женщины. Роль клитора в половом удовлетворении женщины просто огромна, клитор стимулирует половое напряжение , немалое значение имеют и манипуляции с клитором в так называемой «прелюдии», так же отмечают необходимость стимуляции клитора во время оргазма для получения ещё более ярких сексуальных ощущений. Большинство сексопатологов сходятся во мнении, что клиторальный и вагинальный оргазмы органично дополняют друг друга. И любые проблемы с чувствительностью этого маленького органа негативно отражаются на интимной жизни женщины.

Зачастую случается так, что клиторальный оргазм становится невозможным в силу определённых причин. Аноргазмия клитора – таким термином в медицине называют невозможность испытывать клиторальный оргазм, и это, как правило, случается из-за того, что клитор покрыт избыточной кожной складкой. В ходе операции избыточная часть этой складки аккуратно иссекается, за счёт чего происходит обнажение клитора, что будет способствовать его стимуляции во время дальнейших половых актов.

Обрезание Sunna (обратите внимание, в медицинской практике немусульман сохранён исламский термин) – с точки зрения ряда специалистов полезно для сохранения интимного здоровья, а хирургическое вмешательство сводится к обнажению клитора, который после операции остаётся постоянно открытым (а, соответственно, и более чувствительным).

Многие немусульмане идут на такое вмешательство сознательно, надеясь повысить качество половой жизни и, в частности, оргазмов. Кроме того, из-за неудобного анатомического строения капюшона необходимый тщательный уход за чистотой этого места становится невозможен.
В этом случае проводится иссечение слизистого капюшона, закрывающего клитор, а также удаление части избыточно разросшихся малых половых губ. Возрастные изменения и интимные дефекты, такие как удлинение и асимметрия половых губ, являются наиболее часто встречающейся женской интимной проблемой. Косметические операции на половых губах помогают придать им привлекательный внешний вид, устранить интимные дефекты и улучшить качество половой жизни (режется не клитор, а кожица, скрывающая его).

Далее приведу, иншаАллах, несколько достоверных хадисов и мнения больших исламских учёных о практике женского обрезания.

Приведено у Абу Дауда (5271), аль-Табарани в «аль-Аусат» и аль-Байхаки в «аль-Шуааб» от Умм Аатийи аль-Ансарийя, что женщина выполняла обрезание в Мадине и пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: “Не впадайте в крайность при обрезании; так лучше для женщины и более нравится ее мужу. ” Этот хадис был классифицирован как сахих аль-Альбани в «Сахих» Абу Дауда.

В другом риваяте “Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании.”

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда встречаются две обрезанные части (аль-хитанан), ритуальное купание (г’усль) становится обязательным». (Муслим, 526, Ахмад)

И приведено Аль-Тирмизи (109) : “Когда встречаются две обрезанные части…”

Учёный Ибн Ка’ййим сказал:
Хитан – существительное, описывающее действие обрезающего (хаатин). Оно также используется, чтобы описать участок обрезания, как в хадисе «Когда встречаются две обрезанные части (аль-хитанан), ритуальное купание (г’усль) становится обязательным». В случае женщины используемое слово – хафад. В случае мужчины это также называют и’заар. Того, кто необрезан, называют аг’лаф или ак’лаф.
Тухфат аль-Маудуд, 1/152

Шейх ибн Ус’аймин (да помилует его Аллах) сказал:
«Самое правильное мнение – то, что это является обязательным для мужчин и желательным для женщин. Различие между ними – в том, что в случае с мужчиной, это служит интересу, относящемуся к одному из условий молитвы, а именно, чистоте (тахара)…
В случае же с женщиной это служит цели, которая должна уменьшить желание1. Это – для ее же совершенства».
1 желание, а не ощущения, т.е. женщина становиться более удовлетворена - уменьшается желание
Аль-Шарх аль-Мумти’, 1/133-134

Это – мнение имама Ахмада (да помилует его Аллах).

Ибн К’удама сказал в аль-Муг’ни (1/115):
«Что касается обрезания, это обязательно для мужчин, и хорошо в случае женщины, но это не обязательно для них».

Ибн К’аййим (да помилует его Аллах) сказал:
Абуль-Баракат сказал в своей книге аль-Г’айя: «При обрезании, у мужчины удаляется кожа на конце пениса (крайняя плоть). Является мустахаб (желательным) обрезать женщин, при условии, что это не делается в чрезмерной форме. Передано, что Умар сказал женщине, обрезающей женщин: «Оставляй часть этого, если ты обрезаешь (девочек)."

Ибн аль-Сабаг’ сказал в аль-Шамиль:
«.. В случае женщины это означает обрезать кожу, которая напоминает гребень петуха над /сверху/ влагалищем, между двумя лабиумами /губами/; если это обрезается, должна оставляться основа, как косточка финика».

Аль-Джувейни сказал:
«Хадис указывает, что из этого должно быть удалено не слишком много (в случае женщин), потому что он сказал: «Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании«».
Тухфат аль-Маудуд, 190-192

Дело в том, что в случае мужчин должна быть обрезана вся кожа, закрывающая головку пениса, но в случае женщин – должна быть удалена только часть кожи над влагалищем, которая походит на гребешок петуха.

Что касается мудрости в обрезании женщин, это должно регулировать их желание, так чтобы оно было умеренным – не слишком сильным и не слабым.

Шейха аль-Ислама Ибн Таймийю (да помилует его Аллах) спросили о том, следует ли женщинам делать обрезание? Он ответил:
«Хвала Аллаху. Да, им следует делать обрезание, то есть нужно обрезать верхнюю часть кожи, напоминающую гребень петуха. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал женщине, делающей обрезания: «Оставляйте немного выставленным, и не впадайте в крайность при обрезании. Это делает её лицо более ярким и так ей будет более приятно с мужем». Цель обрезания мужчины состоит в том, чтобы сделать его чистым от скверны, которая может собираться под крайней плотью. Но цель обрезания женщин состоит в том, чтобы регулировать их желание, потому что, если женщина не обрезана, её желание будет сильным. Поэтому слова «O сын необрезанной женщины» употребляются как оскорбление, потому что у необрезанной женщины более сильное (безудержное) желание2. Поэтому безнравственное поведение, более распространено среди женщин монголов и франков (европеек), а не среди мусульманок. Если обрезание слишком чрезмерно, то желание ослабляется вовсе, а это неприятно и для мужчин; но если это обрезается, не идя при этом в крайности, цель – умеренности желания – будет достигнута. И Аллах знает лучше».
2«..потому что у необрезанной женщины более сильное (безудержное) желание..», обратите внимание –безудержное, потому что – неудовлетворённое
Мажмуат аль-Фатауа, 21/114

Итак, как мы видим, достоверные хадисы, учёные и врачи говорят нам о несомненной пользе женского обрезания Sunna и отсутствии какого-либо вреда в случае правильного выполнения процедуры.

Эта методика уравновешивает желание женщины: с одной стороны, защищает её от фригидности, с другой – от чрезмерного, постоянного, неудовлетворённого в полной мере желания.

Братья и сёстры, хотелось бы обратить ваше внимание на тот факт, что сегодня сами мусульмане не знают о том, что такое женское обрезание и какую пользу оно несёт замужней мусульманке и её семье в целом, и в негативном ключе отзываются об этой процедуре в силу своего незнания. Хотелось бы напомнить в связи в этим, что даже желательные действия в нашей религии, не фард и не сунна, а желательные действия, не могут нести никакого вреда!

Женская неудовлетворённость, на самом деле, является довольно распространённой проблемой нашего времени.

Желательно делать обрезание на седьмой день после рождения. В хадисе говорится: «Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сделал обрезание Хасану и Хусейну на седьмой день после рождения».

Ибн Хажи Малики в книге «Тухфату мухтаж фи шархи минхаж» говорит: «Желательно оповестить людей при обрезании мужчины, а при обрезании женщины - скрыть». Тут имеется ввиду «скрыть от мужчин», но не от женщин.

Пророк Ибрахим (мир ему) и его супруга сделали обрезание, когда ему было восемьдесят лет, а ей - около семидесяти. Смотри об этом в книгах Бухари «Бадау халки» в разделе об обрезании и в книге Муслима «Фазаиль» в разделе о достоинстве Ибрахима (мир ему).

Учёные приводят много доводов в пользу обязанности обрезания. И один из доводов - это хадис, передаваемый от Абу–Хурайры, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Пять вещей из фитры - это обрезание, удаление лобковых волос, из подмышек, стрижка ногтей и усов». Это касается мужчин и женщин, слово «фитра» толкуется учёными, как сунна, которую Аллах избрал для своих Пророков (мир им) и праведных рабов. Имам ан-Навави говорит, что фитру называть сунной будет правильным, и сунна - это путь, по которому следуют.

По мазхабу имама Ахмада, Багути Ханбали в книге «Кашафу кинаг’» говорит: «Является обязательным обрезание у мужчин и женщин».

Имам Ахмад в книге «Муг’ни» говорит: «Обрезание является обязательным для мужчин и женщин».

По мазхабу имама Абу-Ханифы, ибн Абидин в книге «Сиражу ваххаж» говорит: «Знай, что обрезание это сунна для мужчин и женщин, по нашему мнению».

По мазхабу имама Малика, в книге «Минху джалилю шарху мухтасару халил» говорится: «Достоверно, что обрезание мужчинам - это сунна, а женщинам - желательное действие». Кази г’ияз сказал, что обрезание - по маликитскому мазхабу - является сунной, за оставление которой человек впадает в грех, потому что в их мазхабе это рассматривается в степени между обязательным и желательным.
мы в контакте-http://vkontakte.ru/ezden_adet

arnaut_katalan

Ибо я помыслю о Коте своем Джеффри

Ибо я помыслю о Коте своем Джеффри.
Ибо он слуга Бога Живого и должным образом служит ему днесь.
Ибо при первом проблеске славы Господней на Востоке он поклоняется Ему по-своему.
Ибо это он делает, изгибая тело свое семикратно с изяществом и грацией.
Ибо затем он подпрыгивает, чтобы поймать мускус, который есть благословение Божье на его молитву.
Ибо он, играясь, катается на спине, дабы пропитаться оным.
Ибо, исполнив свой долг и получив благословение, он занимается собою.
Ибо это он выполняет в десять шагов.
Ибо, во-первых, он разглядывает свои передние лапы, дабы убедиться, что они чисты.
Ибо затем он роет лапами, чтобы очистить сзади себя.
Ибо, в-третьих, он выгибается, вытягивая передние лапы.
Ибо, в-четвертых, он точит когти о дерево.
Ибо, в-пятых, он умывается.
Ибо, в-шестых, он катается по полу.
Ибо, в-седьмых, он ловит блох, дабы те не тревожили его в засаде.
Ибо, в-восьмых, он трется о косяк двери.
Ибо, в-девятых, он ждет себе наставлений.
Ибо, в-десятых, он отправляется на поиски пропитания.
Ибо, помыслив о Боге и о себе самом, он помышляет о ближнем своем.
Ибо, встретив кошку, он поцелует ее по доброте.
Ибо, овладев добычей, он играет с ней, дабы дать ей шанс.
Ибо одна мышь из семи ускользает от него его попущением.
Ибо, закончив дневные труды свои, он приступает к делу своему.
Ибо ночью он стоит на страже Господней против Лукавого.
Ибо он противостоит силам тьмы электрической шкуркой своей и светящимися глазами.
Ибо он противостоит Диаволу, который есть смерть, резвясь жизнью.
Ибо в своем утреннем молении он любит солнце, и солнце любит его.
Ибо он из племени Тигра.
Ибо Херувический Кот есть наименование Ангелического Тигра.
Ибо он обладает хитростью и шипом змеиными, который он в добронравии своем скрывает.
Ибо он не станет лиходействовать, если сыт, и не станет фыркать, не будучи вынуждаем.
Ибо он мурлычет из благодарности, когда Господь говорит ему, что он хороший Кот.
Ибо он есть наглядное пособие для обучения детей добронравию.
Ибо всякий дом не полон без него, и благословению не достает в духе.
Ибо Господь заповедал Моисею о котах при исходе Сынов Израилевых из Египта.
Ибо всякая семья несла по меньшей мере одного кота в суме.
Ибо Английские Коты лучшие в Европе.
Ибо он через пользование передними лапами своими есть чистоплотнейший изо всех четвероногих.
Ибо быстрота его обороны есть пример высочайшей любви Божьей к нему.
Ибо он наибыстрейший в броске к цели из всех существ.
Ибо он цепко держит добычу свою.
Ибо он сочетает торжественность и шаловливость.
Ибо он знает, что Бог его Спаситель.
Ибо ничего нет слаще его покоя, когда он отдыхает.
Ибо ничего нет резвее, чем жизнь его, когда он в движении.
Ибо он из бедняков Господних, и таковым называется в добронравии постоянно – Бедный, бедный Джеффри! крыса укусила тебя за горло.
Ибо я славлю имя Господа Иисуса за то, что Джеффри поправляется.
Ибо божественный дух нисходит к телу его, дабы поддерживать его в полноте его кошачества.
Ибо речь его чиста превосходно, так что в чистоте своей наделена тем, чего лишена в музыкальности.
Ибо он понятлив и может выучиться многим штукам.
Ибо он умеет держаться величаво, и в этом его небрежение к похвале.
Ибо он умеет брать и нести, и в этом его упорство к труду.
Ибо он умеет прыгать через палку, и в этом его готовность к испытаниям.
Ибо он умеет вскакивать на качель по слову хозяина.
Ибо он умеет спрыгивать с высоты на лоно хозяина своего.
Ибо он умеет ловить пробку и подбрасывать ее снова.
Ибо его ненавидят лжец и скряга.
Ибо первый боится разоблачения.
Ибо последний боится расходов.
Ибо он горбит спину, дабы нести первый знак труда.
Ибо о нем хорошо думать, если человек выражается ясно.
Ибо он был высоко поставлен в Египте за свою стражу.
Ибо он сразил крысу Ихневмона, весьма пагубную в той стране.
Ибо уши его столь остры, что об них можно порезаться.
Ибо отсюда происходит быстрота его внимания.
Ибо, гладя его, я обнаружил электричество.
Ибо я наблюдал на нем свет Божий, искры и огонь.
Ибо Электрический огонь есть духовная субстанция, которую Бог посылает с небес для поддержания тела и человеку, и зверю.
Ибо Бог благословил его в разнообразии его движений.
Ибо, хоть летать он не может, лазает он превосходно.
Ибо движений его по земле больше, чем у любого другого четвероногого.
Ибо он может ступать в такт любому размеру музыки.
Ибо он может плавать для спасения своей жизни.
Ибо он умеет ползать.



via http://roman-elvin.livejournal.com/133554.html?mode=reply&style=mine#add_comment
arnaut_katalan

Инквизиция возрождается во Франции

Оригинал взят у ycnokoutellb в Инквизиция возрождается во Франции
Оригинал взят у m_jake в Таки словили люлей
Попытка активисток украинской организации FEMEN сорвать марш против однополых браков в Париже обернулась провалом. Лишь применение полицейскими слезоточивого газа помогло остановить избиение девушек членами католической организации Civitas.



Вспомнился эпизод с акцией в Белоруссии:

«Нас заставили раздеться, облили каким-то клеем и обсыпали перьями. Нас все время били и угрожали сжечь. Волосы обрезали ножом, облили зеленкой. Потом сфотографировали с плакатами, на которых была нарисована свастика, и бросили у реки, сказав, куда идти, чтобы попасть в Украину. У нас забрали документы и телефоны», — рассказывает Оксана.

После этого в Белоруссии акции не проводятся, а состав группы существенно обновился
arnaut_katalan

старец Каллиник Афонский

Самая тайная книга, Книга слез и Книга Отца — произведения, написанные рукой афонского старца Каллиника (+ 1975). — живо и искренне повествуют (едва ли не языком «боевых искусств», а нередко и Песни Песней) о чистом и высоком чувстве любви к Богу и человеку и могут быть названы одними из самых необычных и загадочных духовных книг конца XX столетия. Старец Каллиник широко использовал образы из Священного Писания и богословия святых Дионисия Ареопагита и Симеона Нового Богослова. Книги впервые публикуются по единственной рукописи (автографу) старца.

По благословению Преосвященного Парфения, епископа Илиополъского и Фивейского



http://www.moscowbooks.ru/book.asp?id=508127